이 글의 저작권은 저자인 저에게 있습니다. 외부 사이트에 퍼가는 것과 그대로 복사하여 사용하는 것, 그리고 출처 없이 언급하는 것을 금지합니다. 이전 글: 창세기 1장과 2장의 관계, 그리고 인간 창조 구약에서 느부갓네살의 나무 환상(다니엘 4:1-18)과 요셉에게 곡식을 사기 위해 온 세상 사람들이 다 왔다는 말씀 구절(창세기 41:57)을 통해 구약 속 세상은 근동에 한정되었다는 것을 알 수 있다는 사실과 성서에서 “온 땅 (כל ארץ)”이라는 표현이 창세기 2:11과 13:9과 41:57, 사무엘상 14:25과 사사기 6:37에서 국지적인 장소를 의미하는데 사용되었다는 사실, 신약에서도 노아의 대홍수 사건이 소돔과 고모라와 같이 세상 전체가 아니라 죄인들의 세상을 멸하기 위함이었다는 것 (베드로전..
이 글의 저작권은 저자인 저에게 있습니다. 외부 사이트에 퍼가는 것과 그대로 복사하여 사용하는 것, 그리고 출처 없이 언급하는 것을 금지합니다. ※ 창조론 글: 성서가 의도한 창세기 1장의 창조의 진짜 의미 (feat. 에누마 엘리시, 우가리트 신화)※ 베헤못과 리워야단 글: 공룡과는 관련 없는 베헤못과 리워야단 창세기 1장의 인간을 2장의 아담과 하와로 본다면, 이것이 물질적인 창조에 대한 것이지 기능적인 창조에 대한 것은 아니라고 반박할 이들도 있을 것이다. 하지만, 1장과 2장은 전혀 다른 이야기라는 것을 인지하기를 바란다. 창세기 2장의 창조 이야기는 2:4의 "이것이 천지가 창조될 때에 하늘과 땅의 '족보들'이니 These are the generations of the heave..
이 글의 저작권은 저자인 저에게 있습니다. 외부 사이트에 퍼가는 것과 그대로 복사하여 사용하는 것, 그리고 출처 없이 언급하는 것을 금지합니다. 창조론 글: 성서가 의도한 창세기 1장의 창조의 진짜 의미 (feat. 에누마 엘리시, 우가리트 신화) 베헤못과 리워야단 글: 공룡과는 관련 없는 베헤못과 리워야단 뱀과 사탄에 대한 글: 뱀이 아니라 그냥 천사인 사탄 대부분의 기독교인들은 동물의 죽음과 육식이 인간의 타락 이전부터 있었다는 것은 성경적으로 말이 안 된다고 주장한다. 하지만, 성경의 그 어디에서도 동물을 먹는 육식이 부도덕하다고 언급되어 있지 않다. 성경은 “인간”만을 “도덕적 존재”로 인식하여 “의인”과 “악인(죄인)”으로 구분하며, 동물을 죄인이라 하지는 않는다. 인류의 타락 이전부터 동물에게..
이 글의 저작권은 저자인 저에게 있습니다. 외부 사이트에 퍼가는 것과 그대로 복사하여 사용하는 것, 그리고 출처 없이 언급하는 것을 금지합니다. 베헤못과 리워야단 글: 공룡과는 관련 없는 베헤못과 리워야단 뱀과 사탄에 대한 글: 뱀이 아니라 그냥 천사인 사탄 창세기의 육식에 대한 글: 성서는 인류가 언제부터 육식을 할 수 있었다고 말하고 있는가? 인간 창조에 대한 글: 창세기 1장과 2장의 관계, 그리고 인간 창조 고대 근동의 창조 신화들은 일반적으로 시간이 시작되는 시점이자 세상의 시작인 "태초"의 "순간"이 아니라 어떠한 한 시대나 시간의 기간인 "때 When"로 시작하는데, 가장 보편적이었던 메소포타미아의 창조 신화들인 에누마 엘리시와 아트라하시스 서사시 (Epic of Atrahasis) 는 각각..
